“云横苍岭抱冯村，曲岸水街白屋群。秀色天成凝固乐，画游烟雨也销魂。”这是我国著名建筑专家郑孝燮先生题咏冯村的诗句。

冯村，位于宣城市绩溪县长安镇，是一个有着1100多年历史的古老村落。冯村最兴盛时期，人口巅峰时，村内店肆林立，商业繁华，冯村多祠、数厅、千灶、万丁，有“十里冯村铺”之称，是明代绩溪十铺之一，曾设巡察司，历史上曾是绩溪翚岭以北地区的政治文化中心。

苍山莽莽，云雾缭绕，水街两岸白屋成群，一条槐溪贯穿东西。冯村地处两山河谷，朱熹题称“一坞白云”。明代永乐进士、官至都察院右佥都御史的张楷，游临访友时写诗誉为“礼仪宋前哲，诗书启后贤”，意在盛赞冯村宋明两代科甲冠绝东南的礼仪诗书之风。无独有偶，明代诗画家、被清乾隆鉴其画为上品并入《石渠宝笈》的汪溥等当时名流，皆访临该村，其中成化贡士张锡感叹其“衣冠礼乐之传于家者，非一世也”“信义忠厚之孚于人者，非一日也”。

冯村地灵人杰，名人迭出。唐咸通六年（865年）始祖冯延谱迁此建村，宋嘉佑二年（1057年）后裔即开设“云庄书堂”，绍兴四年（1134年）扩为“云庄书院”，置学田院产、遵朱熹《书院教条》、延聘名士硕儒讲学，迄清光绪二十七年（1901年）清廷废书院时停办，历经700多年。办学期间，朱熹亲临讲学，科甲及第人口比冠绝东南。据书院碑记载，仅从建院（堂）至咸淳九年（1273年）间，及第77人、117人次，可谓盛极一时。冯村本村人口登科进士，宋代5人、明代3人、清代6人，人口比也堪冠绝东南了。被胡适尊为“我的恩师就是我的慈母”的冯顺弟，就是冯氏后裔。

进士第

大夫坊

在上世纪八十年代以前，绩溪县翚岭南北的各个村落，真正有水街的就是冯村。沿着水街两边，店铺林立，大夫第、大树第、州司马第、仪宾第、刺史第、州牧第、旌封第、登科第、齿德堂、万年台等明清古民居，鳞次栉比排列在槐溪两岸，作为绩旌驿道上的重镇冯村铺，在明清鼎盛时期，曾经日夜车马喧腾，人声鼎沸，热闹非凡。至今遗留在冯村水街两岸的华表石柱、石水槽、石凳、石椅、上马石等，还在不断地向前往冯村寻幽探古的访客叙述着它们以往的辉煌。

“九槐十三桥”，是冯村不同于绩邑它村的别致风景。这是冯村冯氏先人刻意为之的景色，不仅拓展了发展空间，而且使整个村落在人居文化上凸显空灵，极大提升了村落品味。

“云庄桥、龙门桥、万年桥、理仁桥、荷花桥、益三桥、永瑞桥、独秀桥、安仁桥、崇义桥、并秀桥、绿荷桥、北山桥”——仅从十三桥的桥名就可以看出冯氏先人的良苦用心。游观桥亭之上，且见风泉云壑，触目成趣，层峦耸翠，群流献清，千奇万态，莫可名状。

冯村的水口，号称是徽州两个半水口之一。其水口元素一应具备，山、水、桥、亭、路，碓、台、古庙、树，而且均系冯氏先人按照风水理念营造而成。“榜山遥别于源头，鹤鹿重聚于水口，势若盘空而下降，状如引领以前伸。啄彼平田，依乎流水，溪由斯而反顾，宛若朝宗；地缘是以横关，浑如扼亢。秤钩水，允符术家之言；闭门沙，式协囊经之吉。亶钟灵秀，诞闻嘉祥。”这是明代冯氏先人关于冯村水口的描述。前有狮象把门，后有龟蛇护卫，上应天门，下闭地户，精心策划，累代建设，终于形成了徽州的典型水口风光。

冯村还有一绝，那就是其书院文化。在过去的翚北五都六都各村，尤其是坦头和冯村，自宋以后，文风蔚起，人才辈出，其中冯氏一门有宋一代科甲及第者就达24人之多。如果算上坦头汪氏子孙的话，那就是冠盖徽岭南北了。这一切都要归功于狮子峰下的云庄书院。

云庄书院自宋迄至民国，虽几经兵燹战乱，风雨变迁，却顽强绵延了千余年，可谓绩邑教育史上的奇观了。云庄书院起始为坦头汪姓创立，创始人为坦头人汪汲、汪淇兄弟及其后裔汪安行、汪龟龄、汪龟从。此后在宋绍兴四年（1154年），坦头汪安行季孙与冯文仁公，在狮子峰左冯村水口附近正式创建云庄书院。由于汪氏与冯氏的世代姻亲和云庄书院驻地冯村的关系,冯村冯氏宋代及第庠生,大多就读于该书院。

“清漪槐水贯桥门，校在云庄古院存。着意兴才还树木，凤凰山下好培根。”从云庄书堂到云庄书院再到云庄学校、云庄小学，在漫长的历史道路上，走出了多少冯、汪二姓的优秀学子。

冯村冯氏家训，由祖训、家祝、家戒、家规四部分构成，都是根据冯氏宗族管理需要自行编纂的，彼此相互联系、互为补充，形成完整体系，中心是“忠孝”“睦族”“文教”。其核心旨意是“修齐治平”，即修身、齐家、治国、平天下，具有鲜明的爱国忠孝思想和基层宗法管理意识，教育子孙守纲常、明五伦、敬祖宗、思孝悌、友亲朋、睦邻里、严闺阃、正婚姻、务勤俭、训子弟、教女子、兴文教。只有这样去做，才能身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下以平。冯村冯氏千余年来，正是因为实行了这一套行之有效的传统家训，故能子孙绵延兴旺，人才荟萃不竭。

《祖训》是重点，规范人伦族家关系、争讼贫困处理、婚姻男女行为、家务职业要求、兴文育子之道，为“孝父母、友兄弟、敬祖宗、睦宗族、正婚姻、严闺閫、务勤俭、兴文教、训子弟、教女子”十条。

《家规》“十条”是辅助，详列奉孝、慈教、友爱、敬让“四为”和徇私、懒惰、奢侈、间言、惹事、嗜酒“六禁”，提点积善济人之功、积恶欺心之祸、贤妇处事之要，意在“睦宗族”。（来源：安徽纪检监察网）